牡麗三郎的部落格

人在落地的一瞬間，就發出了聲音－－哭聲。

這也許就意味著一生是在苦難的動態裏開始。

聲音是動態，哭是難過，這一切都是在表明人生不會平靜。

所有的欲念和奢求在落地的時候就已經注定，

像身上的乳毛隨著歲月的推移逐漸濃密。

接著再看看隨之而來的頭部器官眼睛，耳朵，鼻子，嘴巴。

眼睛是兩隻，是要人看得清楚；

耳朵是兩隻，是要人聽得明白；

豎著的鼻子一隻，但是也有兩個鼻孔；唯獨嘴巴，

這個重要的器官，這個唯一發聲的器官是一個。

看到這裏，唯一能做的也許就是閉嘴，沉思。

人間太多的波折都來自騷動不安的心，

功名利祿是騷動的根源。

這個根源讓人們追逐，鍥而不捨地追逐；

爭鬥，拼死拼活地爭鬥；欺詐，勾心鬥角地欺詐。

欲念之馬馱起人來奮力地追尋名利，

用錢財這把鑰匙開啟所有的方便之門。

“人不為己天誅地滅”，似乎也是一種天經地義的哲學，

這個欲念讓人變得貪婪，且欲罷不能。

人只有一張嘴，所以說的多了就累。追逐的久了，也就厭倦。

短暫的歡娛和快感，換來的是無窮無盡的憂愁，

無奈，焦慮，失望，這一切又構成了所有煩惱的根源。

疲憊不堪了想著安靜下來，動及思靜。

想讓自己置身於沒有欲念和爭鬥的地方，

脫離世俗中的所有誘惑和浮華。

這樣一來，就有了荒野僻靜處的城堡，

那個讓靈魂安靜的場所－－寺廟。

這裏是人們拋去了紅塵煩惱後向往的清靜去處。

在這裏，要求人放下一切的私欲，

說私欲是一切苦難的根源，

要人淡定。而且有增無減。

去的人也由無名之輩到功成名就者，

可見靜才是靈魂的棲息地。

對於動，如果是合乎情理的，就應該存在，

“坐地日行八萬裏”，動是永恆不變的主題。

關鍵是身處動中的心態，要不癡迷於名，不癡狂於利，

不沉溺於欲，要有一顆平常心，不要迷失，亂了步調，

不要掉進欲望的沼澤，不要把欲念的枷鎖緊緊套在脖子上，

要看到動的意義。對於動的內容，

也是在靜態裏才可以體會到真諦。

在寧靜的夜晚，能領會生命的堅韌；

在喧鬧的白天，注目河流不屈的執著，能感受生命的不息。

很多事情，需要在安靜中才處理的好。

不管是怎麼復雜的事情，只要靜心就可以處理，

所以要於靜中處理所有來源於動的蕪雜，這才是靜的真髓。

關鍵是在動中保持一個靜的心境。

靜是一種淡泊，靜是一種成熟。

能夠動中取靜才是人的最高精神境界。

靜可以制約動，以不變應萬變才是真諦。

春的鮮豔，夏的熱烈，秋的豐碩，

都在趨於平淡之後，用冬的靜包涵。

靜是曆盡風霜，飽受滄桑之後的淡泊。

靜以養心，靜以明志，靜是有志之士的境界。

於靜中摘取人生的桂冠，讓人生在淡泊中流潟璀璨的華彩。